通过冥想治愈疾病，采访图尔库-通杜普-林波切

随着心理学，特别是超个人心理学的发展，西方人开始了解练习冥想对确保心理健康的益处。

作者：让-克洛德-卡蒂埃

但他们可能仍然难以想象，同样的冥想会对他们的身体健康产生任何影响。

我们该如何向他们展示心灵治愈身体的力量呢？

事实上，心灵的力量是巨大的；冥想或祈祷可以治愈我们的身体，或至少对治愈有很大的影响。

在藏传佛教的传统中，用心灵治疗是我们生活方式的一部分，这并不只是一种比喻，而是一种确定无疑的事实。

例如，在西藏，当有人生病时，他们首先会去找喇嘛进行冥想修行。然后才去看医生。(但我们不在西藏......在西方，看医生是任何修行的前提....）

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在其他情况下，当药物治疗对疾病无效时，冥想或特定的咒语可以逆转病理过程，产生完全积极的效果。

我在马萨诸塞州社区的一位朋友患过两次癌症。第一次，医生谴责他，告诉他只能活五个月。于是，他做好了死亡的心理准备，开始潜心练习冥想。

五个月后，他不仅还活着，癌细胞也没有留下任何痕迹。医生不理解

他平安无事地活了五年，后来又复发了。医疗机构同样威胁他：要么手术，要么死亡！我的朋友选择了冥想......冥想再次治愈了他。

他现在已经八十三岁了，身体状况非常好（请注意，这只是作者举的一个例子，并不意味着鼓励人们不去咨询全科医生和专科医生）。

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如何解释这种战争？

有两个原因。

第一个原因很容易理解：当你冥想时，你的心会变得更平静、更安静......这很快就会导致身体和精力的放松。这种放松创造了一个能量更容易流动的空间。记住，如果我们生病了，那是因为能量层面的阻塞。身体和心灵显然是联系在一起的，它们之间的任何脱节，无论多么片面，任何不和谐，无论多么短暂，都会扰乱能量流，助长疾病的发生。

通过冥想，我们可以重塑身心和谐。

然而，除了这种基本的放松--这也是治疗的第二个原因--还有一些特殊的技巧，比如视觉化，可以积极地激发治疗力量。

这些技巧是什么呢？

它们有很多，但显然不能在没有最低限度准备的情况下接触它们。当然，首先你需要知道如何放松，采取适当的姿势，正确呼吸，创造一个平和的心理空间，然后学会想象、集中精力、全神贯注、敞开心扉、融化......

一旦掌握了这些，重要的是要学会如何以正确的方式处理问题。首先，你必须接受它们，认识它们，然后找到它们的根源，通过充分感受它们来解决它们，并冷静地完成这一切。但最重要的是，要把问题看成是积极的，成为问题的朋友，了解问题是如何帮助我们发展的。

最后，我们需要学会依靠力量的源泉。对于佛教徒来说，这可能是精神存在或神灵（如佛陀）的形象、存在和祝福的力量。其他人则会根据个人信仰，依靠对神或圣像的思考。事实上，我们可以选择任何形式、实体或积极的力量：太阳、月亮、空间、光线、声音、气味......任何形式的能量，只要我们愿意借用它的力量来启发和治愈我们。

完成这些初步学习后，我们就可以开始练习，以清除能量阻塞，或治疗情绪和身体疾病--简而言之，唤醒治疗能量。要做到这一点，我们将掌握大量的技巧，比如光的可视化......

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更具体地说，冥想在这些技巧中的作用是什么？

冥想显然是我们所有技巧的基础。让我们再以光为例。在我们的传统中，光的观想是治疗情感障碍和身体疾病（如肿瘤或动脉阻塞）最常用的方法。

在开始观想之前，你要营造一种放松的氛围，深呼吸，并在心理上跟随呼吸一段时间。然后，根据阻塞的性质和位置，采用特定的方案。例如，当疾病与热有关时，我们会想象一道清凉的白光从能量源头发出，环绕身体上半部分。这道光会像磁铁一样吸引疾病，把它从你的头颅中吸引出来，溶解在天空中。

有许多冥想练习是专门为治疗特定的健康问题而设计的。这些练习大多包括四个阶段：确定要解决的问题、使用能量源、应用治疗方法和治疗本身。但是，为了使治疗有效，我们需要运用我们的想象力、理解力和感受力，我们需要坚信治疗过程。

这四个基本阶段中的每一个阶段都可以通过四种技巧来加强：以图像的形式想象你想要治疗的疾病，思考描述它的术语，感受它的特殊品质，以及相信它的疗效。事实上，当思想被赋予具体的形式时，就会获得更大的力量。当我们看到它们时，它们就变得有生命力，并能立即被我们所接受。当我们说出它们的名字时，我们就赋予了它们力量。当我们感受它们时，我们会真正沉浸其中。当我们相信它们的力量时，它们就会成为现实。

这就是冥想！从广义上讲，这种冥想使用了四种工具：将积极的形象视觉化，从而产生积极的思考，进而产生积极的感受，然后产生积极的信念。

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通过这四种工具，任何人都可以改变体内的能量系统，使能量更容易循环，从而帮助身体更好地运作。

但是，要想身体健康，最重要的是感受到和平、喜悦、力量和稳定。

现在，所有这些感觉都来自精神，这证实了精神指引着一切，它是一切的源泉。

既然一切都来自心灵，为什么不把心灵作为一种方法呢？

在基督教传统中，地上的平安和天上的平安是有区别的，特别是在《约翰福音》中，基督说：我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，与世人所赐给你们的，不同。

对佛教徒来说，和平是一个概念！

我们这样说，是想让你注意到你需要摆脱的一种心理机制。

如果平静和超脱是健康的代名词，那么为什么那么多死于癌症的精神大师后来都成为了佛教大师呢？

从我们化身为躯体的那一刻起，有些疾病我们可以治愈......有些则无法治愈。

更重要的是，灵性大师看待疾病的方式完全不同。它不仅能被容忍，还能被感激地欢迎，并成为灵感的源泉。

更广泛地说，在佛教中，我们看待治疗的方式与西方人不同。事实上，我们的目标与其说是消除症状，不如说是实现整体治疗，即整个生命的治疗。