Taichi Chuan Estilo Chen

FORMA CHEN Di yi lu - 1ª sequência (em 74 movimentos)
A escola CHEN é muito difundida e bem estabelecida na Europa e inspirou muitos outros estilos.
A Chen teve origem durante a dinastia Ming (1368-1644).
O mestre Wang Xi An (19ª geração: guardião do estilo) passou essa forma para o mestre Ai Jun Zhang.

Lao jia yi lu Christian RASOTTO

As origens
Deve-se observar que o termo Taiji (fato supremo) está no centro dos fundamentos do pensamento chinês.
O fundador geralmente reconhecido é Chen Wangting (1600 - 1680), a nona geração da família Chen Bu. Ele viveu em meados do século XVII na aldeia de Chenjiagou (distrito de Wenxian, província de Henan, China), onde os primeiros vestígios históricos de sua existência podem ser encontrados em anais escritos.

(Uma origem mais mítica data sua criação no século XI ou XII, com o eremita taoista Zhang Sangfen) O nome do estilo foi emprestado da família Chen.

O estilo Chen é considerado a origem do tai-chi no estilo Yang. O tai-chi estilo Wu é descendente do Yang e o tai-chi estilo Sun é descendente do Yang e do Chen.

De acordo com historiadores chineses, tanto as técnicas de kungfu de várias escolas da época quanto as técnicas de saúde (Tuna, trabalho de respiração e Daoyin, a arte da vida longa, cujas origens históricas são atestadas desde o século V a.C.) foram reunidas quando o Taiji Quan foi criado.

É interessante notar que as semelhanças entre as sequências do Taiji Quan original e do kungfu de Shaolin podem ser facilmente explicadas pela proximidade geográfica (dois dias de caminhada) entre a vila de Chenjiagou e o monastério de Shaolin. Por cinco gerações, o Taiji Quan foi transmitido apenas aos membros da aldeia de Chenjiagou e suas técnicas eram zelosamente guardadas dentro do clã.

Maître ZHANG aijun e Christian RASOTTO jardin du luxembourg

A prática do estilo Chen baseia-se principalmente no trabalho de duas Taolu (sequências) com as mãos nuas:
Di yi lu - 1ª sequência (em 74 movimentos)
er lu - 2ª sequência (ou pao chui - punhos de canhão)
Há duas versões do Di yi lu:
Lao jia (forma antiga)
xin jia (nova forma) criada por CHEN Fake.

A sequência consiste nos mesmos movimentos e os gestos são muito semelhantes, mas o uso (aplicações marciais) dos movimentos costuma ser muito diferente.

Há também várias formas de síntese, geralmente projetadas para competições ou como elemento de ensino (criadas por alguns mestres contemporâneos, como Wang Xi'an, Chen Zheng Lei, Chen Xiao Wang etc.).

No entanto, o estudo dos primeiros 15 movimentos do "Di yi lu" forma a base do trabalho. Somente esses 15 primeiros movimentos contêm todos os princípios e mudanças (direções) que podem ser encontrados no restante da forma. Também se diz que o primeiro movimento (O Guardião Celestial empilha a argamassa) forma a base da base e que é imperativo para uma boa progressão executá-lo corretamente antes de continuar.

Tradicionalmente, somente depois de dominar o Di yi lu é que se pode começar a aprender o tuishou e as armas (espada, sabre, lança longa, bastão, alabarda etc.) e o Er lu pao chui.

A segunda sequência é característica do estilo Chen (não há equivalente nos outros estilos). É um trabalho "explosivo", que mostra claramente as origens da arte marcial.

Maître ZHANG aijun e Christian RASOTTO jardin du luxembourg

A diferença entre as duas sequências de mãos vazias pode ser resumida da seguinte forma:
em Di yi lu, o corpo conduz a mão
no Er lu, é a mão que conduz o corpo
Isso significa que o estudo da primeira sequência envolve a escuta (intenção) direcionada para dentro (trabalho proprioceptivo), enquanto a segunda sequência é projetada para direcionar a intenção para fora (aplicação marcial).
O Tuishou também é chamado de terceiro taolu, porque também é uma sequência codificada de vários níveis que pode ser praticada isoladamente. O Tuishou é um estágio do treinamento marcial que deve levar à prática do Sanshou (combate livre)
Embora o Taiji quan tenha permanecido inicialmente dentro da família Chen (tradicionalmente ensinado apenas ao filho mais velho e à nora), ele se espalhou a partir de 1928, ano em que Chen Fa Ke começou a ensiná-lo em Pequim.

Mestre Zhang Aijun