Clássico 2: Cânone do Taiji Quan (Taiji Quan Lun)
Taiji (o limite supremo),
Nasce de Wuji (sem limites).
Ele produz tanto o movimento quanto a imobilidade.
É a mãe do Yin e do Yang.
Assim que há movimento, há separação.
Assim que há quietude, há unidade.

Não há nada exagerado, nada faltando.
Sui (siga) dobrando e depois endireitando,

Quando o oponente é duro e rígido e eu sou flexível e macio, isso é chamado de Zou (mobilidade);
Quando sou suave e o oponente não é, isso é chamado de Nian (aderência);
Se as ações do oponente forem animadas, minha resposta será animada.
Se suas ações forem lentas, eu as Sui (sigo) lentamente.
Embora existam 10.000 transformações,
Os princípios permanecem os mesmos.

Por meio da prática e da familiaridade (Zhao Shu), gradualmente passamos a entender o Jin (a força treinada).
A partir da compreensão do Jin, podemos alcançar a iluminação (Shen Ming),

Entretanto, é preciso se aplicar por um longo período de tempo,
E não é possível se tornar um especialista instantaneamente.
Esvazie com força a parte de trás do pescoço e o topo da cabeça,
O Qi (energia vital) afunda no Dan Tian (região de calor vital).
Não se incline para nenhum dos lados, nem para frente nem para trás,
De repente, oculte, de repente, revele,

Quando a esquerda estiver pesada, esvazie a esquerda,
Quando a direita estiver pesada, afaste a direita,
Quando o oponente olha para cima, estou ainda mais alto;
Quando ele olha para baixo, estou ainda mais baixo.
Quando ele avança, a distância parece incomparavelmente longa,

Quando ele recua, a distância parece incomparavelmente curta.

Uma pena não pode ser acrescentada,
Uma mosca não pode aterrissar,
Ninguém me conhece,
Somente eu os conheço,
Assim, um herói se torna invencível.

Existem muitas outras escolas de artes marciais
Embora tenham diferenças externas,
Sem exceção, elas se resumem a nada mais do que o forte tiranizando o fraco;
O lento capitulando diante do rápido;
Os poderosos vencendo os impotentes;
Mãos lentas se rendendo às mãos rápidas.
Isso se deve inteiramente à habilidade natural inata (Céu Anterior)

Isso não está de forma alguma relacionado ao aprendizado do uso hábil do Li (força)
Sobre a frase "Quatro taels (o grama chinês) movem mil catties (o quilo chinês)".
É óbvio que você não usa a força para obter uma vantagem.

Quando você vê um idoso de oitenta anos resistir ao ataque de um grupo de pessoas,
Como isso pode ser devido à velocidade?
Fique em pé como uma balança,
Mova-se como uma roda.
Empurre o peso para um lado e depois Sui (siga),
Com o peso dobrado, há então um obstáculo.

Muitas vezes vemos pessoas que praticaram suas habilidades durante anos,
Mas que ainda não conseguem mudar ou virar.
Isso as leva a se concentrarem totalmente nos outros.
Elas não estão cientes de sua doença de duplo peso.
Se quisermos nos livrar dessa doença,
Precisamos conhecer o Yin e o Yang.

Quando Nian (aderência) é simplesmente Zou (mobilidade),
Quando Zou é simplesmente Nian,
Quando Yin não se desvia de Yang,
Quando Yang não se desvia de Yin,
Quando Yin e Yang se ajudam mutuamente,

Então podemos dizer que entendemos Jin (a força treinada).
Depois de entender o Jin,
Quanto mais você treinar, mais experiente se tornará.
Memorize, estude e imite silenciosamente.
Gradualmente, você chega ao ponto em que pode fazer tudo o que quiser,

Originalmente, era o caso de desistir e seguir seu oponente,
Muitos erros são cometidos quando se deixa de lado o que está próximo para buscar o que está longe.
Diz-se: "Um minuto de divergência leva a um erro de mil Li (quilômetro chinês)".
Os alunos devem exercitar suas faculdades críticas com cuidado.

Esse texto é frequentemente atribuído a Wang Zong-yue, um artista marcial e acadêmico ativo do final do século XVIII.